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佛学对“忍”的看法和如何行“忍”
(1)、生忍(耐怨害忍):忍耐众生对菩萨所做的损害。
(2)、法忍(安受苦忍):菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。
(3)、无生法忍(谛察法忍):以坚韧的意志,审谛观察思维我们对佛法的认可。比如有人讲一些佛法,我们听了内心没有不耐烦,不同意,可忍受那个道理,称为无生法忍。万法本来是不生不灭的,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022891851.html
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饥渴寒热创痛诸苦。忍辱是与内心的烦恼贼作战,烦恼时时在我人心头伺机蠢动,我人若一念不忍,烦恼即在我人心上占据一个位置了。
忍辱也有三种:
(1)耐怨害忍。凡无理受人侮辱,也要忍耐不报,凡事...
宽严法师
六度|生死轮回|宽严法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153659325634.html
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违缘面前,心不脆弱,不容易畏缩。它分为安受苦忍、耐怨害忍、谛察法忍。
安受苦忍:为了成就正法,不顾一切艰难困苦。比如在修行过程中,不管自己身体不好,还是听法天气不好,面对种种违缘时,内心坚强不屈,一点也不退缩。
耐怨害忍:怨敌当面或暗中伤害你,你不会对他们满怀嗔怒,随忿恨的心态所转。包括有些道友在发心过程中,他人经常无理取闹、无端挑衅,你也能完全接受。
谛察法忍:听闻甚深的空...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html
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仙人,被歌利王割截身体,不但无嗔恨之心,反发愿成佛之后,先度此人(即阿若骄陈如尊者),乃为行忍辱之最佳榜样。忍辱有三种:(一)生忍。或称耐怨害忍。若众生以非理横加恶行于我,能逆来忍受,不生嗔恚,是名...最佳榜样。忍辱有三种:(一)生忍。或称耐怨害忍。若众生以非理横加恶行于我,能逆来忍受,不生嗔恚,是名生忍。(二)法忍。或称安受苦忍。法忍又分二种:1,内法忍。自身所遭受,诸如饥渴,疾病等种种逆境,知是...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562258269.html
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的赤肠热心从自己的身上向外辐射,吸引、带动更多的人们止恶向吾,趋人正道。 菩萨在摄益众生方面,除了应行“四摄法”外,还应持守和修习“律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒”的“持戒波罗蜜”,“耐怨害忍、安受苦...摄善法戒”;对诸有情常行四摄,力修六度,拔苦与乐,广作饶益,是名“饶益有情戒”。若遇他人打骂讥毁,种种危害,以慈悲心,不生嗔恚,而忍耐之,名“耐怨害忍”;在修正行时,若遇饥寒渴热,险难劳累,皆能忍受,而不...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;因缘观”而言。做到以上四门,就可逐步开辟“九关”(即“九次第定”),超越“耐怨害忍”、“安忍苦忍&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001542208.html
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方法,拯救其难。 二、持戒度有三︰(一)、摄律仪戒,断一切恶,无恶不断。(二)、摄善法戒,修一切善,无善不修。(三)、广度一切众生,无生不度。 三、忍辱度有三:(一)、耐怨害忍,若遇怨憎毒虫等所害,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147659.html
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时能够忍辱负重。根据六度的内涵,“忍”有三方面的含义:一是耐怨害忍,二是安受苦忍,三是谛察法忍。这里所讲的主要是其中的耐怨害忍,即能够忍受怨家对自己的迫害。“忍&...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282256518.html
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、心宽体胖;外得关系和睦、社会祥和。何失之有呢? 忍辱,简言之,即忍耐一切苦痛、凌辱而心不动。细解则有忍耐、安忍二义:忍耐违逆之境而不起反心,安住于道理而不动心。忍辱度赅摄三行:一耐怨害忍。即于怨害无反抗之心;二安受苦忍;三谛察法忍,即审法性虚幻,超绝生灭。此三行之能利他,不言而喻:耐怨害忍,可感化施怨害之人;安受苦忍,可减免他人负担;谛审法忍,可成教化他人之资粮。 何以忍辱即是自利?忍辱之自...
净云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
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摄善法戒”、“饶益有情戒”。摄律仪戒是灭一切恶。摄善法戒是生一切善。饶益有情戒是能助一切众生灭恶生善。忍有三种,便是“耐怨害忍”、“安受苦忍”、“观察法忍”。耐怨害忍是能忍外来的一切众生的怨害。安受苦忍是...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551668372.html